01 Mar 2019 18:34
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<h1>Leia A íntegra Do Os Homens Dão Mais Valor às Preguiçosas? A respeito de Prisão De Amigo Chinesa</h1>
<p>Morto pela sexta (19), Umberto Eco foi um intelectual de destaque. Filósofo e semiólogo, se dedicou a muitas frentes do conhecimento. Em março de 1991, a capa da "Ilustrada" trazia entrevista exclusiva com o escritor praticada pelo hoje editor da "Ilustríssima", Marcos Augusto Gonçalves, e que você poderá ler no nosso acervo. Em maio de 1995, o caderno "Mais!" da Folha publicou entrevista de Umberto Eco feita pelo colunista da "Ilustrada" Contardo Calligaris em Nova York. Em 2012, no momento em que o escritor completava 80 anos, a editora-adjunta da "Ilustríssima", Francesca Angiolillo, visitou Eco em sua residência em Milão e escreveu um perfil do intelectual que você podes ler nesse lugar. Leia abaixo o texto de Contardo Calligaris, intitulado Eco-Logia. É Normal Perceber Atração Por Outras Pessoas Mesmo Estando Comprometido /p>
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<p>O telefone de Umberto Eco em Milão é de acessível acesso. E, de manhã, uma secretária eletrônica atende. Todavia é uma arapuca: ele não escuta os recados. A gravação é proposta só pra tranquilizar quem liga e, em vista disso, convencido de ter deixado o seu recado, ele não ligar mais.</p>
<p>O fax, ao oposto, dá certo, contudo com um detalhe: cada um acima de duas páginas é destruído por razões ecológicas. Mesmo desse jeito, não foi custoso aproximar de Umberto Eco. Após a entrevista -feita no encerramento de abril, no dia seguinte à palestra que fez pela Columbia University, nos Estados unidos- acompanhei Eco até teu "pied-à-terre" nova-iorquino, onde mora seu filho Stefano, na 12th Street.</p>
<p>Num dia de sol, atravessando Union Square, a entrevista terminada, a conversa foi pra onde devia: a paixão bibliofílica, os melhores lugares para caçar livros em Nova York, as pérolas de sua biblioteca. O Pêndulo de Foucault há um episódio brasileiro, onde localizei que sou um filho de Oxalá. Entretanto, por mais que tenha carinho pelas religiões afro-brasileiras, trata-se de sincretismo, isto é, da mesma coisa da qual eu falava ontem. Nossa cultura e a educação em nossa cultura são fundadas pela perícia de se fazer distinções.</p>
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<li>44 7 "Templo é Dinheiro" quinze de maio de 2011 207</li>
<li>9 Autonomia de Expressao</li>
<li>doze de agosto de 2016 às 13:08</li>
<li>Mundo África</li>
<li>Uma toalha (das que seca veloz, de preferência)</li>
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<p>Esta coisa é desigual daquela. Em certas situações, podes-se optar que as duas coincidem ou se equivalem, tais como, ao fazer uma metáfora. Porém, essencialmente, trata-se de saber manifestar que isso não é aquilo. Nós marcamos um encontro às 10h e, efetivamente, nos encontramos às 10h já que compartilhamos esta imperfeita subdivisão do tempo dada pelos relógios.</p>
<p>Sabemos que o tempo é um fenômeno mais complicado do que isto, contudo, se não partimos do tempo dos relógios, não desejamos interagir. O ocultismo podes reflexionar que o tempo seja um mistério que vai muito além dos cronômetros. Talvez tenha até causa. O defeito não é o ocultismo, porém o sincretismo, que confunde os 2 tempos: acaba-se tão convencido que o tempo é mais do que isto, que se joga fora o relógio. Folha - Assim nos encontraríamos com certeza quando a distância, conjunções astrais e telepáticas → Como Arrumar Um Namorado Rápido? reunisse. Quem domina essas observações encorajem a organizar melhor a estante dos best sellers.</p>
<p>Eco - Minha conduta frente à tradição é a seguinte: estudei muito Aristóteles e a Idade Média e fui a todo o momento fascinado pela história da filosofia. Nunca fui contra a tradição. Sou contra o tradicionalismo, que é qualquer coisa desigual. Posso aprender e obedecer a religião muçulmana, sem ser um fundamentalista muçulmano.</p>
<p>O tradicionalismo é um fundamentalismo da tradição, onde a tradição necessita ser aceita como um todo, sem fazer distinções, sem falar. E há uma forma de propriamente considerar a tradição, ainda que fazendo distinções. A título de exemplo, minha tese de doutorado, meu primeiro livro a respeito da estética de Tomás de Aquino, era claramente um ato de afeto na maneira medieval de observar a lindeza e a arte, todavia sem deixar de fazer distinções. Como por exemplo: não acreditem que Aquino argumentou coisas parecidas com o pensamento contemporâneo, também não pensem que Aquino dizia a mesma coisa que Alberto Magno -eles diziam coisas diferentes. Esta é uma ligação respeitosa com a tradição, sem sugá-la pra consumir teu sangue.</p>